AMOR SUBSTANTIVO

 

Não existe amor perfeito,

eterno,

binário ou não binário,

tóxico e abusivo,

ou, até mesmo, necessário.

Existe, apenas,

o amor substantivo,

sem sentido,

arbitrário,

dispensável,

subjetivo e ambíguo.

AMOR E MORTE

O amor nos mata prematuramente.

Pois amar é sofrer

as desrazões do eu

e do outro

até os limites da existência. 

FILOSOFIA DO LUTO

A morte dos outros é um aprendizado de solidão através dos labirintos do luto.

Imanência e finitude definem esta intensa experiência de desrncanto da vida.

Nossa própria  morte é parte da morte dos outros. 

A SABEDORIA NEGATIVA DO AMOR E DA AGONIA

O amor é o que sonha,

transforma,

e nos ultrapassa,

na entropia que finda

todo universo.

O amor é uma intuição de catastrofes,

na contramão da vida e da esperança. 

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VÍNCULOS

Ninguém define a si mesmo. Somos definidos pelos outros.

Vínculos e laços sustentam nossa existência em seu campo relacional de experiências. O que faz do outro  a medida de nós mesmos. Perder-se é estar sozinho, mas não  nos encontramos uns nos outros, dada a má qualidade de nossos vínculos.  

OBJETIVIDADE E PERDA DO MUNDO

A vida foi reduzida ao quase  viver de uma objetividade sem substância. O corpo e o sistema nervoso não conhecem mais harmonia na experiência da consciência e dos sentidos. 

Pois no congestionamento dos signos, reduzidos a um fluxo desmedido de Informações,  o mundo não é mais passível de representação. Ele foi substituído pela experiência do simulacro do seu duplo midiático, reduzido a centenas de imagens quase ilegíveis no labirinto de significações fragmentadas que desfilam pelas telas do virtual em frenétuco fluxo irracional. Desejo e consumo definem nossa precária posse do mundo vivido, nosso fragil equilibrio emocional e padrão de percepção.  O mundo e a vida, binário condicionante de nossa social condição de viventes, tornou-se fonte de angustia e opressão. Nossas subjetividades a deriva não se envolvem mais afetivamente  com a realidade, pois este é um privilégio reduzido a uma infância cada vez mais abreviada. A vida é um fardo ao qual nos confornamos na absoluta objetividade de uma realidade que não nos acolhe. Pelo contrário,  os artificialismos da vida em sociedade,  o jogo pela sobrevivência, torna a existência um campo hostil de experiências liquidas.

FOME E SEDE

Há quem não se decida

entre a fome e a sede.

Nos dois casos,

a  falta

é a plenitude da ausência.

Algo mais do que uma carência

ou necessidade.

É um não  se bastar-se,

um ser mais no mundo

do que em si mesmo.

Isso define o corpo.

E nele não há diferença 

entre a fome e a sede.

Pois o que falta

está sempre presente

como premissa de si mesmo.

como necessidade.